-
观察太多，大部分人都有。但是这几个很难说啊！还有业际颠倒，对佛法没有兴趣。现在很多人都是，虽然也信佛了，也学佛了，但是什么也不愿意做，也不愿意上课，也不愿意听法，也不愿意学修。上课也好，修法也好，都是...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
-
妄心”的实际处所，而是采用不断追寻的这一特殊的方式，意图彻底破除阿难无始以来就已存在的颠倒妄执，但是由于阿难尚且处于未悟“真心”的状态，所以阿难每次在反诘佛陀的开示时，均会不由自主的误以为能够推究、思维...无始以来就已存在的颠倒妄执，但是由于阿难尚且处于未悟“真心”的状态，所以阿难每次在反诘佛陀的开示时，均会不由自主的误以为能够推究、思维，分别，觉知的“妄心”，就是性净明体，圆妙微密的常住真心。结果经过前后...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881068.html
-
处因缘相应”、“道品”、“结集”等四分之说。《杂阿含经》译出后，未经过很好地整理，卷次紊乱，间有颠倒，且经文多有重复，因此向来学者大都视《杂阿含经》为无次第可言。依《大正藏》编号，《杂阿含经》共收...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
-
远离颠倒梦想」，一心念佛往生。此时如果又能得到亲友与念佛的莲友在旁助念，那是佛教徒心目中最理想而圆满的临终关怀模式。
俗谚有云说：「久病床前无孝子。」这句话一方面描绘了久病在床惹人嫌的普遍现象，...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
-
痛苦，但是我们所做的一切都是痛苦的因；我们都想得到快乐，但是我们所做的一切都不是快乐的因。我们所想与所作所为都是背道而驰的，这就叫颠倒。
7、观想不是着相。不执着于空，也不执着于相，这才叫不着相...还要到恶趣中感受痛苦，这才是真正要害怕的。该害怕的时候不害怕，不该害怕的时候却害怕，这就叫愚痴颠倒。
344、你真正能够持戒了，那个时候才能身心清净。身心清净了，才能快乐，才能自在。这都是脱离痛苦...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
-
机会？所以一看到不生不灭、不垢不净，不要觉得奇怪，不要从现象来谈，从法性就清楚了。
原来这个法性是性空，是平等的。而我们为甚么一直在颠倒，就是我们看到不平等的现象。“相有”就是“相有差别”，性空...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
-
今天，宗教颠倒的幻想形式裹有着美好内容，宗教的自律与操守，更是其服务社会主义的切人点。
其次是道德功能。宗教曾在理想主义普遍失落、功利主义到处泛滥时期，是一种保持信念道德的精神生活方式。社会不能...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
-
，难免本末颠倒之讥。本文则拟将它作为探讨放焰口法要的变迁系统的一个过程，考察它的形成，并以云栖株宏所撰的《水陆仪轨》为中心，考察直到中华人民共和国成立后，还一直流传的水陆法会的意义。 二、谈施食 ...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
-
”等时序颠倒的情况。
较早的西王母神话，大多集中在《山海经》里。
《大荒西经》云：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
-
方法。
再次如何能调伏愚痴呢？
我们長劫轮回，受苦无量，乃是由於不知苦，不知苦之本际，不思灭除苦，以及不行灭苦的圣道所致。我们具四颠倒，执无常的人、事与物为常，执苦为乐，执非我为我或我所有...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html